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佛住世时，目犍连尊者见到母亲在饿鬼道，他去供养，送点粥喝但到了母亲嘴里成了火炭。目犍连哭了，没有办法，去请佛帮忙。所以佛讲了盂蘭盆会，七月十五，佛欢喜日。在这一日，我们要到庙上供养出家人、佛法僧三宝，请出...
佚名
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圣众万余人在其中，直到吃粥完毕，才隐没不见。法照心疑，询问诸僧，时有嘉延，昙晖二师，曾到过五台山，谓其所见，正是五台山圣境。法照遂兴起朝礼五台山之念。
大历四年，衡州湖东寺，启建九旬五会念佛道场。...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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一粥一饭之中，早已泯除世间的贪爱痴迷，涵蕴着随缘而化的般若光芒，心月孤明，光吞万象，是与平常人的吃饭睡觉不一样的。
3。随心自在的生活－证得涅盘的人，既然已经住于毕竟空境，对于眼前身旁的烦恼障碍，...
佚名
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过早粥没有?”“吃过了。”赵州又说：“那么，去洗碗吧!”吃是一个动作，洗是一个动作，但禅宗所要求的却是动作者自己，是做吃和洗那个动作的吃者和洗者；而除非这个人从实存上或经历上被掌握，我们就谈不上动作。...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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已持午，唯尤想弃早餐，日持一食，因有胃病稍感不适，是否可不予理会继续以往?(庞乾善)
答：过午不食，是佛所制，早时食粥，是佛所许。各丛林及持律者，皆遵而行之，是早粥有益于营养，所谓粥有十益也。如早时饱...
佚名
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据载,某次普请锄地,有僧闻鸣鼓声,举起锄头欢笑而归。怀海见此,说道:“俊哉!此是观音入理之门。”后问该僧:“你今日见甚道理?”僧云:“某甲早辰未吃粥,闻鼓声归吃饭。”怀海听说,乃呵呵大笑(见《...
不详
|五明研究|
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实在吃不消了，没得办法，后来我回到庄上来，跟奶奶过，吃的什么东西啦？苏北的皮糠烧野菜，我记得就吃的那个粥。到我10岁的时候，我们门房有个长辈，个子很高，他就提出送我到庙里做和尚。出家以后，由于我生得...
慧伯
|五明研究|
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社会的安定造成威胁。因而开元五年，宋璟上奏：“昔子路于卫出私财为粥，以饲贫者，孔子非之，乃覆其馈，人臣私惠，犹且不可，国家小慈，殊乖善政，伏望罢之。”[61]
宋璟“伏望罢之”的理由很明显，他...
不详
|五明研究|
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洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。”看破世界，看破人生。
斋堂对联：“粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。”《四十二章经》云：“人命在呼吸间。”这些警局，要我们莫放逸。
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惟因法师
|五明研究|
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道理？”僧云：“某甲早辰未吃粥，闻鼓声归吃饭。”怀海听说，乃呵呵大笑(见《古尊宿语录》卷一)。可见，怀海确实把禅与现实生活随机结合，不加雕凿，乃至直接等同于生活日用。其同门南泉普愿也说，所谓禅，不过是...
不详
|五明研究|
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